阴历五月初五端午节，除了划龙舟吃粽子，民间多会在门檐上或门顶插上桃枝及艾草，这一习俗尤其在广大农村一只沿袭至今，大多是说法是取名免灾，其实这个传统的由来发源于山东荣成宁津镇。至今在山东威海一带端午节当日，尤其是老人或一定年纪的人，多会赶在日出前带着一条毛巾，赶往山上或野外用草上的露珠润湿毛巾来擦拭眼睛，据说可以防止一年不得眼疾，另搜集艾草和桃枝，回到家中插在门檐。

老辈儿说，领头造反的人，眼珠儿是红的，看事儿跟人不一样，跟他造反，他看着是心眼儿好，不跟他一起造反，就看人家是心眼儿歪。歪心眼儿就要杀头。黄巢自己也不知道杀多少人才算够数。黄巢“血刀祭旗”的消息传出后，甲子山一带没人敢在家里待。有船的，到海里躲，种地的往山沟里藏。特别是快到端午节（造反的时间），老百姓跑得更凶，活像日本鬼子来了老百姓“跑反”。

黄巢可不知道老百姓为什么“跑反”。端午节的头一天，黄巢又去西南寺找柳和尚。老远儿，就看见一大帮子人往山里跑，纳闷，没走多远，碰见一位三十来岁的大嫂，带了两个孩子。怪呀：这大嫂身后背着一个大的，有八九岁；手里领了一个小的，有五六岁。小的一个劲儿地哭，被那位大嫂拖着往山里跑。黄巢更纳闷，紧走了几步，问：“这位大嫂，两个孩子一大一小，你为何背着大的，领着小的？”

那大嫂说：“先生不知呀，我身后背的是我邻居的孩子，这年头天大旱，官府的捐税又多，他父母都死啦，怪可怜的，我背着他走，心里也难受。这小的是我的，小小年纪，锻炼锻炼，走点路怕什么？”黄巢很受感动。心想：“天底下还有这么好心的人！”又问：“这位大嫂，你们为什么都往山里跑？”那大嫂说：“先生还不知道，黄巢要在西南寺造反，‘血刀祭旗’。据说，不跑他都要杀。听口音先生是外地人，还是赶快离开这个是非之地吧。”黄巢哪里舍得杀这样的好心人呢？他看见大嫂领着的小孩这时正拔了把路边草往嘴里吃，就告诉那大嫂自己就是黄巢，并说：“尽管在家里待着，端午节那天，只需在门檐上插把桃枝、艾草作个记号，我造反的队伍看到这个记号，必然秋毫不犯。”大嫂谢了黄巢，带这两个孩子回家去了。

大嫂是个好心人。回家后，把黄巢对他说的话告诉了街坊邻居。一传十，十传百，传遍了全村。村里的人又到附近的村子去说。很快，甲子山山脉东南西北村庄里的人都知道了。端午节这天早晨，家家户户都在门檐上，插把桃枝、艾草……

端午节黄巢在西南寺起义后，首先到寺前庄，庄子里家家户户门檐上都有“记号”，没杀。寺前庄后来改名叫鞠家。黄巢好菊花，“鞠”字有革字旁，意思是“黄巢造反”，据说这个村子里的鞠姓也是这样来的。