风水中有一个理论叫:“山主人丁水主财”，广东人的方言似乎可以证明，在粤语里一百元叫一旧水，有钱叫多水，借钱叫踱水，筹钱叫扑水，付款叫磅水，骗钱叫昆水，佣金叫抽水，命运叫命水，牟取暴利叫掠水，取利叫油水，收取利益叫食水……

水主财是风水中的理论，也是技法，财有好财和坏财，水在风水里分为吉水和凶水，吉凶之水只在得用不得用，不在于是否吉凶，因为风水中本来就是无吉无凶的，这么说可能很多人不认可，举一个例子，说一个药店有很多种药，人参就好吗？砒霜就坏吗？不是的，完全在于得用，得用即为好药，不得用就是坏药。

在风水中，水的应用莫过于纳水，纳水又分为来水和去水，来水要吉，去水要凶为好。至于怎么论来水和去水，是一个关键技法，水口就是水，来水水口和路口就是来水，去水的水口和路口就是去水，是罗盘功夫，也是术数功夫，吉凶皆在用于算之间。

在峦头风水中，秀丽之水为吉水，污浊之水为凶水，内外栾的方位不同，所主的人与事不同，在历史的长河中，河流与胡泊的秀丽与否也决定了人们的生息、文化发展，尤其是经济发展。老一辈的风水师论吉水描述为，好水“泱泱幽幽，欲去则留”。

在现代风水中已经没有真山真水了，路就是水，要想富先修路，此言不假，路修的好经济也就好了，有时候风水并没有那么神秘，但也并非简单之学，对于风水从业者，对风水学术的深入探究，意义重大。除了上面的水，水又分为砂水之水，主要探究建筑空间内外的砂与水，砂水是相对的，高于低就是砂与水，相对高就是砂，相对低就是水，在建筑的空间的风水论述中，如果两边都见水，论为风水中的绝局，只有砂水到位才是好的格局。

在风水调整中，立向开山，开门设灶，都离不开对砂水的应用，尤其是在建筑空间内部，通过设置鱼缸，一定要选择好合适的位置，以及合适的时间，设置合适的设备，才能达到好的效果。